晚春的清风悄悄退场，入夏的雨丝静静飘洒。

此刻，温润的风，从绿水青山拂过，浸润着“乌江源头”的威宁大地。

乌蒙山连绵起伏，石缸洞、黑鱼洞、花鱼洞三泉汇流，奔涌成乌江千里碧波，滋养着彝、回、苗、汉等各族儿女，也见证着一场循古礼、融深情的彝族婚礼，以歌声为媒，奏响各民族交往交流交融的时代乐章。

走进威宁猴场镇彝族村寨，青瓦楼房别具一格，千年彝风在此沉淀。

“火”与“歌”的古老誓约，因一场传统婚礼焕发生机，新娘文艺是彝族姑娘，新郎聂敦贤是汉族青年，他们跨越民族的爱恋，在乌蒙山间写下浪漫诗篇。

在威宁彝族回族苗族自治县，各民族早已打破族际界限，打开族际婚姻格局，超越地域乡土、血缘世系、宗教信仰，族际通姻走进寻常百姓家，成为血脉相融、情感相亲最鲜活生动的民间典范。

火，是彝族刻入血脉的图腾，是这场婚礼永恒的载体。彝人敬火如神，火塘暖家，圣火驱邪，火光映照民族生生不息。

一场婚礼，见证民族间的“交融”历程，更是各民族共筑精神家园，血脉相传，有形有感有效的生动基层实践。

婚礼上，火塘烈焰熊熊，柴木噼啪作响，金红火光跃过堂屋木梁，漫过身着斑斓盛装的人群，将张张笑脸染得温暖热烈。

这火，是净化尘俗的洗礼，是新生红火的祈愿，是汇聚祝福、串联千年文脉的族群纽带。

威宁古彝族村寨资深民族文化的民间艺人，公益指导这场婚礼，濛濛细雨中严控每一处细节，让非物质文化遗产《酒礼歌》以轻曲妙韵，完整呈现千年传承的魅力。

这场沉浸式歌舞盛宴，全程以彝语演唱，古拙腔调穿过烟火、回荡村寨。从迎亲《初初候》的盘问嬉戏，到《果勾果戛勺》的锅庄礼赞，再到《克武克左》的对唱传情，繁多曲调层层递进，婉转悠扬与高亢热烈交织，循着古老脉络，诉说家族源流、婚嫁礼俗与美好期盼。没有刻意编排，唯有自然流淌，每句歌词都是民族记忆，每段旋律都是岁月沉淀。

人山人海，欢腾涌动，歌与舞浑然一体。盛装彝家儿女跨过金门、银门、铜门，男子着黑布长衫、头缠青布，英气勃发；女子穿绣花百褶裙、头佩银饰，艳丽动人。

众人手牵手、肩并肩，围火踏歌而舞，踏步沉稳有力，腰肢轻摆灵动，帕巾随风翻飞，古朴与鲜活交融。齐唱如群山共鸣，领唱合唱错落有致，老人歌声藏岁月智慧，青年歌声满青春热忱，孩童嬉闹添烂漫天真，人人皆是主角，交融性与艺术性完美契合。

歌舞传情入血脉，吟唱诉互敬互爱，舞步显互尊互重，这不是简单的搭家立户，而是历经千年的文化盟约，是各民族守望相助的深情告白。

民族的差异在于文化习俗，而不在于人性本质。阳明心学秉持“天下无不可化之人”的理念，以文化人、以行践知。在民族杂居区，“兴学、亲民、因俗而治”，正是推进铸牢中华民族共同体建设的有效实践。

这场婚俗文化活动，自觉传承发展民族优秀传统文化，是“育”婚庆、“促”交融的文化盛会。

千里姻缘一线牵，非遗歌舞共架“连心桥”。威宁彝族回族苗族自治县为全民搭建三交“舞台”，为地方唱响赞歌，抒写着各行各业团结一致，奋力向前的“威宁实践”。

各行各业巧妙构建各族群众空间共聚、文化共享、经济共融、社会共治、心理共识的深度交融载体，谱写各民族共有精神家园，凝聚奋进力量，为中华民族共同体建设持续赋能。

这场活动早已超越常规婚俗展示，实现从各美其美到美美与共、你中有我、我中有你的文明互嵌。

彝族传统婚俗、《酒礼歌》、酒礼舞作为非物质文化遗产，是鲜活的文明载体，留存着珍贵的历史记忆与文化基因，为“讲中华之道、道中华之美”提供有形有感有效的文化素材，彰显中华民族多元一体的深刻内涵，厚植家国情怀与文化认同，助力文化自信，拓宽“道中华”传播路径，在历史传承与当代发展中意义深远。

威宁160余万各族群众，在广泛交往、全面交流、深度交融中，自由恋爱、自愿联姻，形成自觉认同、共生共荣的文化特质。

多元民族家庭，既是血脉交融的载体，更是世代交织、牢不可破的纽带。这种根植民间、发自本心的族际通婚，跳出形式化往来，以亲情为纽带、以血缘为根基，上善若水、润物无声拉近民族心理距离，生动诠释“中华民族一家亲”，成为铸牢中华民族共同体意识最接地气、最有中国温度的真实写照。

山河不语，见证亘古庄重；歌舞不息，传递绵长深情。

乌江源头清泉奔涌，滋养万物；乌蒙山火塘不熄，文脉永续。

这场威宁彝族婚礼，于严谨中见浪漫，于传承中藏赤诚，以火为中心、以《酒礼歌》为魂，集歌之婉转、舞之热烈、情之真挚于一体，是民族文化的鲜活载体，是古朴浪漫的生动诠释，更是乌蒙山间最动人的生命礼赞。

烟火不熄，歌声不止。

刻在各族儿女血脉里的文化传承，与融入心间的共同体意识，在乌江源头、乌蒙大地生生不息、万古流芳。

威宁各族儿女以爱为“桥”、延续血脉，歌声唱响“山海”，同心共筑中国梦，各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，在新时代续写“中华民族一家亲、同心共筑中国梦”的壮丽篇章。（作者系威宁彝族回族苗族自治县四级调研员 禄兴贵 ）